Yn y dyner Xia, Shang a Zhou, roedd sanau'n drionglog mewn siâp ac yn perthyn i sanau llaetha. Dim ond ar y traed y gellid eu rhoi ac yna eu clymu â rhaff o amgylch y ffêr. Roedd y math hwn o sock yn para tan y Han Dynasty. Yn Han Feizi, cofnodir bod "Brenin Wen wedi torri i lawr ac addoli'r ymerawdwr, ac yna'n ei ddadwneud â llaw yn adfeilion Feng Huang (Huang). Mae'n golygu bod brenin Wen o Zhou wedi gorchfygu teyrnas Chong a garters clwm yn y farchnad Fenghuang. Nid tan ddiwedd cyfnod y Dwyrain Han Dynasty a'r Tair Kingdoms y dechreuodd y stoc gael ei ddisodli gan fath newydd o sanau.
Ers ymddangosiad tecstilau, dechreuodd pobl ddefnyddio tecstilau i wneud sanau, ond mae sanau lledr yn dal i fodoli, yn enwedig yn y gaeaf oer, mae sanau dail yn tueddu i fod yn fwy cynnes ac ymarferol na sanau clwt.
Mae pobl yn gwisgo sanau yn ystod yr Wythnos gyda rheolau eteg llym iawn. Pan fydd gweinidogion yn gweld y brenin, rhaid iddynt dynnu eu sanau cyn y gallant ddringo i'r neuadd, neu fel arall mae'n amhosibl. "Zuozhuan · Cofnododd Ai Gong bum mlynedd ar hugain" stori o'i fath. Synnwyr cyffredin bryd hynny oedd tynnu'ch sanau oddi ar eich sanau a mynd i fyny i'r neuadd. I ddynion o safle cyfartal, ar ôl tynnu esgidiau rhywun, roedd yn ôl disgresiwn p'un ai i dynnu'r sanau dan do ai peidio. Ond os yw'r henoed neu'n uwch na'u statws eu hunain a'u statws eu hunain gyda'i gilydd, yna ni allant wisgo sanau, dim ond tynnu oddi ar sanau y gall. Adlewyrchir y sefyllfa hon yn y werin hefyd. Er enghraifft, ni allai menywod wisgo sanau pan oeddent yn aros ar y fam-ferch, felly maent yn ei hystyried yn barch.
Wrth gwrs, ni allai'r bobl dlawd bob amser wisgo sanau wedi'u gwneud o feillion cotwm. Roedd y dosbarth uchaf yn gwisgo sanau ar y pryd yn bennaf, felly roeddent yn symbol o statws a statws cymdeithasol pobl bryd hynny i ryw raddau.